تطاول ليلي بالحجاز ولم أزل * وليلي قصير آمن الغدوات فيا حبّذا برّ العراق وبحرها * وما يجتنى فيه من الثمرات « 1 » كفى حزنا ما تحمل الأرض دونها * لنا من ذرا الأجبال والفلوات أبا مريم قيلوا بعسفان ساعة * وروحوا على اسم اللّه والبركات ومرّوا على قبر النبي وأكثروا * عليه من التسليم والصلوات وتلقاء مجد فاستحثّوا ركابكم * ولا تغفلوا فالحبس في الغفلات « 2 » إذا الغمرات استقبلتنا وأمعنت * ففي خوضها المنجي من الغمرات « 3 » تجاهل عبد اللّه والعلم ظنّه * على عالم بالمرء ذي الجهلات ألست الخليع الجامع الرأس والذي * يردّ الصّبا عودا على البدآت وما زال لي إلفا وأنسا وصاحبا * أخا دون إخواني وأهل ثقاتي تناجت بما في قلبه عصبيّة * يمرّ لها حرّ على اللّهوات « 4 » نديم ملوك يحملون تدللي * حنينا إلى الفتيان والفتيات متى تشتمل بكر عليّ بدارها * أبت واثقا بالجود والنّجدات « 5 » وفي أسد والنّمر أبناء قاسط * أمان من الأيّام والغيرات وإن ذوى الإقدام والصبر والنّهى * لإخواننا ذهل على اللّزبات « 6 » وإن تشتمل قيس عليّ وتغلب * أبت واثقا بالمال والثروات « 7 » وكم من مقام في ضبيعة معمر * يضاف إلى الأشراف والسّروات « 8 » وفي أكلب عزّ تلاد وطارف * بعيد من التقصير والتّبرات « 9 »

--> ( 1 ) وما يجتنى : ولا يجتنى . ( 2 ) مجد : وفي رواية نجد - استحثّوا : حضّوا ونشّطوا - فالحبس : وفي رواية فالخسر . ( 3 ) الغمرات ( الأولى ) : الماء الكثير والغمرات ( الثانية ) : الشدائد ، وفي رواية : الهيجا في موضع المنجى . ( 4 ) اللهوات ( هنا ) : العطايا . ( 5 ) أبت : وفي رواية أتت . ( 6 ) النّهى : العقل - اللزبات : جمع لزبة أي الشدّة . ( 7 ) أبت : وفي رواية أتت . ( 8 ) ضبيعة : وفي رواية صنيعة - السروات : سادات القوم . ( 9 ) العزّ التلاد : الموروث والطارف المكتسب - التّبرات : المهالك ، المعاطب .